sábado, 17 de febrero de 2018

Imagen y Ermita de Nuestra Señora la Virgen de Tebas (I)

Dice José Sendín Blázquez en “Leyendas Extremeñas”:
 
“Una de las realidades más curiosas (de Casas de Millán) es la ermita de su patrona, la Virgen de Tebas, aunque la palabra ermita no nos vale, ya que, por sus dimensiones y por su historia, es más precisa la denominación de santuario.
 
El lugar es privilegiado. Fueron los romanos los que se dieron cuenta de su importancia. Sobre un paisaje pintoresco y accidentado emerge un cerro pizarroso, fortaleza inexpugnable.”
 
Ahí está ubicada la Virgen de Tebas, situada a siete kilómetros de la población, cerca del río Tajo, entre encinares. Es obra de mampostería del siglo XVII y posee tres naves y cabecera cuadrada. Conserva en su interior una talla de Nuestra Señora de Tebas, muy restaurada, fechable en el siglo XVI.
 
Pero antes de pasar a su historia, hay que dejar unas cuantas incógnitas que no tienen solución de momento.
 
¿Es Virgen de Tebas o de Tiebas?
 
Alguien ha dicho: “Ermita de Nuestra Señora de Tebas, curioso nombre que nos remite a las antiguas ciudades de la antigüedad o algún personaje mitológico, pero que encuentra un origen bien distinto en una leyenda mariana mucho más cercana en el tiempo”
 
En los primeros documentos históricos que tenemos la denominación es de Tiebas. Así consta en “Historia y anales de la ciudad y obispado de Plasencia”  por Alonso Fernández OP, pág. 16., que al hacer el recuento de santuarios y ermitas que había en la Diócesis dice: “Ermitas de mucha devoción de la advocación de nuestra Señora. En las Casas Domillán nuestra señora de Tiebas”.
 
Todos sabemos que el cerro ha sido lugar de templos, tanto romanos como visigodos. ¿Pudo en este tiempo de los visigodos haber alguna devoción a la Virgen que llamaran de Tebas, porque el cerro se llamase así, por una denominación árabe, puesto que Tebas la tenemos en Egipto?
 
Teiba: está situado en la región Al Buhayruh en Egipto.
 
¿Pudo tener que ver algo con la estancia de los griegos en nuestra región como nos indican los topónimos de Ambroz y el mismo origen del castaño?
 
De lo que sí parece no tener nada que ver es con la denominación de Tiebas-Muruarte de Reta, municipio español de la Comunidad Foral de Navarra.
 
Sea lo que fuere, lo cierto es que ha prevalecido el nombre de Tebas, pero con la interpretación que se atribuye a la leyenda que se cuenta de su aparición. Devoción que como nos dice Fernández OP, era mucha. Ello nos hace suponer que antes de la fundación de la diócesis de Plasencia ya estaba la advocación de Tebas, pues una devoción no se crea en pocos años. ¿Pudo ser en el siglo XI, ya que Plasencia se funda en el XII?
 
La ermita está levantada en lo más alto del cerro. Se compone de una cabecera de planta cuadrada, más elevada que el resto del edificio y de una amplia nave rectangular más ancha que la cabecera, cuyo lado mayor es el que sigue la dirección general del conjunto.
 
En principio podría pensarse que, como en tantas otras ocasiones, los cristianos pudieron aprovechar los vestigios religiosos romanos, para la dedicación a advocaciones religiosas cristianas. Pudo existir aquí una basílica romana, pues tiene las mismas características, y que con la posterior invasión visigótica e islámica, reconquistados estos lugares, se aprovechase el edificio convirtiéndolo en ermita dedicada a la Virgen María, con la advocación de Tebas, nominándose por el lugar o cerro de Tebas o Tiebas, como en otro lugar se indica.

PARTE II - Introducción

El viejo tronco de fe de Casas de Millán
 
II
Si importantes son para un pueblo sus hijos más destacados, también lo es el entramado socio-religioso de su historia. Éste nos lo da el conjunto de cofradías, hermandades y devociones de cada pueblo.
 
Se pretende en los siguientes apuntes, conocer un poco, qué fue del pasado religioso del pueblo, viendo sus asociaciones religiosas, así como sus edificios, que en definitiva son manifestación de su fe cristiana. Para ello partimos de lo que eran y representaban las cofradías en la historia de la religiosidad cristiana.
 
En su origen, las cofradías fueron advocaciones con fines gremiales o institucionales que agrupaban sectores profesionales, y que solían tener un santo protector o Patrón.
 
Desde el punto de los cristianos: son aquellas que reúnen a los creyentes en torno a una advocación de Cristo, de la Virgen o de un santo, un momento de la Pasión o una reliquia, con fines piadosos, religiosos o asistenciales. De tal modo se podría hablar de hermandades sacramentales, cristológicas, marianas, de santos, de ánimas, mixtas, pasionarias, etc. Pero de forma general se admiten, tradicionalmente, tres tipos de cofradías:
 
  • Penitenciales, las que hacen pública estación de penitencia en Semana Santa.
  • Sacramentales, las que cultivan, como objetivo básico, la devoción y adoración hacia el Santísimo Sacramento.
  • De Gloria, que es como se denomina, en algunas partes, a las hermandades que no encuadran en ninguno de los dos segmentos anteriores; normalmente, fomentan el culto a alguna advocación mariana o a algún santo.

Muchas cofradías suelen organizar una procesión, al menos una vez al año, bien solas o reunidas a otras cofradías.
 
El órgano plenario de la cofradía es el cabildo o asamblea general de todos los cofrades. El cabildo general es el encargado de elegir la Junta de Oficiales o de Gobierno, que es el órgano permanente de dirección de la cofradía, encabezado por su Presidente, Hermano Mayor o Padre Mayor.
 
Con esta idea general sobre lo que son las cofradías, nos adentramos en repasar en Casas de Millán, sus ermitas, pues son el mayor número de lo que denominó al pueblo como el de las “siete iglesias”. La Parroquia, San Sebastián, Santa Marina, Ntra. Sra. De Tebas, San Ramón, San Juan y Santa Lucía. Aunque hubo alguna más de la que tengamos noticia.
 
De la Parroquia es conocida su historia, en el libro primero. Trataremos ahora de las ermitas que un día fueron expresión de la fe de los casitos. Casi todas tenían asociada una hermandad o cofradía.
 
Nos ocupamos en primer lugar de la de Nuestra Señora la Virgen de Tebas por dos razones, por ser la Patrona y por su historia.